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3.5叙利亚和闪米特人
民族的迁徙
克诺索斯被掠之后的一个时期，爱琴海区域有过一次大规模的向南迁徙。这是一个迁徙和的时期。一队队的冒险者到处打家舍，从故乡被赶出来的各族人民，不得不向新的土地寻找定居之处。一些流浪者乘船漂在海上，另一些人却乘着笨重的两轮车，从陆地上通过小亚细亚和叙利亚。最先的几批人遇到了从埃及来的一支队，被打败并被了。但在他们以后出来的人们就在叙利亚和巴勒斯坦定居下来。
叙利亚是地中海东岸一条山岳地带的，北起托罗斯山脉，延伸到南面的西奈半岛。巴勒斯坦不过是最靠近埃及的叙利亚的南部地区。虽然叙利亚的东南两面都以沙漠为界，但它出产的牛羊、酒、蜂蜜和橄榄油，它的铜矿，它的商业，以及从布满黎巴嫩山坡的柏树林出产的良好木材，都是远近驰名的。
由于埃及在南面，小亚细亚在北面，幼发拉底河流域在东北面，叙利亚在历史上一直是一个场，一条商业的通道，一个会聚和混合的地方。叙利亚是古代世界动荡的，它的居民由各混合而成。腓力斯丁人来自克里特岛和小亚细亚；赫梯人来自小亚细亚；其他民族来自其他地方。然而，这个在语言上却比在上更为一致。流行的许多语言都属于通常叫作闪米特语的一个语族，凡讲这些语言的人通称为闪米特人。不仅希伯来人，而且邻近的部落和阿拉伯人在语言上都是“闪米特人”。甚至腓力斯丁人也学会了使用一种闪米特语。
希伯来人
希伯来人，或称以色列的儿女，他们的著作构成犹太人的书和《经》中的《旧约全书》。他们是游牧民族，到处流荡，为他们的牛羊寻找牧场。《旧约全书》告诉我们，希伯来人怎样在饥荒时期南下埃及，后来受到压迫，又逃走了，并经过漫长的游荡之后才回到了巴勒斯坦。
在巴勒斯坦，希伯来人伟大的是大卫和所罗门。公元前10世纪，在所罗门统治之下，由于商业发达而获得财富。一支红海上的舰队驶向“阿裴尔地方”去采金。从埃及运来了马匹、麻线和车，向香料商人征收了过境税，并派了船只远航至西班牙。但是所罗门最大的光荣还是他在路撒冷为和华建造了一座华丽的。所罗门后不久，王分裂成两部分，后来分别被亚述人和巴比伦人所征服。
的师
以色列对世界主要的贡献，是它的灵的福音：向世人发出告，不可崇拜偶像，反对崇拜多（多），坚持崇拜和奉唯一的、至高无上的和华。有些希伯来人认为和华是他们那个部落或民族独有的，然而一些较大的师们却认为和华是全人类的，是至公和至的。这种的观念，及其十诫和其他崇高的，给予世界在上和道德上一种新的标准。除非一个人懂得构成其他古代的、仪式以及低劣信仰，否则他就不能理解希伯来人作为上和道德上的师，对世界的贡献是多么大。再则，希伯来的先知们已在人们的心灵中为奠定了基础。
腓尼基人
在叙利亚沿岸一带住着腓尼基人。他们属于闪米特人，也是希伯来人的邻居。他们主要的城市是提尔、西顿和毕布勒斯。他们最大的工作是商业和。在克里特覆和埃及衰落之后，腓尼基人便在非洲北岸，在西西里岛，在塞浦路斯，也许还在希腊，建立了地。地中最大的是迦太基，在现在的突尼斯。它在很长的时期内是罗马的一个竞争者。
